Goede persoon of slecht geweten?

Voel je je niet verplicht, mijnheer von Schultess?

De acteur Philipp von Schulthess, 35, is de kleinzoon van de Hitler-moordenaar Stauffenberg. Hoe zou zijn grootvader over hem denken?

"Ik had nooit het gevoel dat een kleinzoon tot iets speciaals leidt. Toen ik naar school ging in Zürich wist niemand dat graaf von Stauffenberg mijn grootvader was. Dat was niet zo belangrijk in Zwitserland. En ik heb het niet verteld. Dat ik niet Stauffenberg heette, was altijd nuttig voor mij. Afgezien van dit telefoongesprek twee jaar geleden: iemand had me verteld dat ze een film willen schieten over mijn grootvader in Hollywood. Dat is toen ik de productiestudio in L. A. belde. Ik wilde naar de film gaan. Natuurlijk hebben ze beleefd een naam geschrapt die Philipp von Schultess heette. Toen belde ik opnieuw en vertelde dat ik de kleinzoon van Stauffenberg ben. Dat is niet verwerpelijk, maar ook een geschenk van mijn grootvader.



Na de casting, waarin ik eindelijk moest laten zien of ik talent heb"Ik kreeg de rol van Tresckow's assistent in Tom Cruise's Valkyrie." Ik zou nooit zeggen dat ik goed of slecht ben of zo. Ik probeer goed te doen wat ik doe. Maar waar zou men moeten beginnen? Er is zoveel te doen en er zijn zoveel noodprojecten: het redden van walvissen, het genezen van zieken in Afrika, het helpen van daklozen. Door de globalisering hebben we het contact verloren - in een dorp waar ik iedereen ken, weet ik precies wie ik moet helpen.

Niettemin ben ik betrokken bij verschillende projecten. Mensen die kinderen hebben, vertellen over deze alomvattende liefde. Als je echt zo voelt, dan zou ik nooit het leven van mijn kinderen riskeren. Mijn grootvader deed dat. Ik denk dat dat moeilijk is. Hoe denkt mijn grootvader over mijn tijd, over mij? Hij had hoge verwachtingen van mensen. Van degenen die weigerden mee te werken aan de moord, was hij erg teleurgesteld. Misschien zou hij zeggen: 'Luister, Philipp, je moet een beetje meer doen voor andere mensen!' "



Philipp von Schulthess, opgegroeid in Zürich, studeerde economie in Londen en werkte in investment banking voordat hij acteur werd. Hij is de kleinzoon van Nazi verzetsstrijder Claus Schenk Graf von Stauffenberg

Op de volgende pagina: Waarom is het zo moeilijk om een ​​goede vriend te zijn?

Waarom is alles teveel voor jou, mevrouw Bleuel?

ChroniquesDuVasteMonde auteur Nataly Bleuel, 40, wil een goede vriend zijn. Maar je krijgt altijd iets daartussenin.

"Geleidelijk besef ik dat ik altijd verkeerd was. Niet in anderen, maar in mezelf. Het was onlangs in de avond toen mijn vriendin Kerstin te laat op onze afspraak kwam omdat ze net een thee uit de apotheek had meegenomen naar een zieke vriend. Ik staarde haar verbluft aan en riep toen met bewondering uit: "Waanzin, ben je een goede vriend! Eentje die er is wanneer je hem nodig hebt, die echt helpt en aanpakt. In plaats van gewoon praten, zoals ik. ' Lange tijd stelde ik me voor dat ik een goede vriend was. Omdat ik luister, vraag en begrijp allerlei dingen en ook het onmogelijke. Maar zodra je daden kon laten spreken. , , Ik heb veel mis te doen.

Met werk, kinderen, echtgenoot, ouders, andere vrienden. Enige tijd geleden liep ik zelfs niet over de straat toen Kerstin jammerlijk in bed lag - om haar een thee te maken of haar hand vast te houden. De gedachte kwam bij mij op, maar ook dat haar misselijkheid zo verleidelijk was. Ik ging niet naar Frankfurt toen mijn vriendin huilde over de telefoon omdat ze zich zo eenzaam voelde, zonder vrienden in een vreemde stad. We kunnen morgen weer telefoneren, ik zei en: 'Wat stom dat ik zo gestresseerd ben.' Later, toen ik hoorde dat een andere vriendin, een alleenstaande ouder, meteen in de trein was gegaan, schaamde ik me. En dacht: het is gewoon teveel voor mij. En: Niemand helpt mij ook!

Toen Kerstin onlangs aanbood om boodschappen te doen, Dacht ik eerst: waanzin! Wat wil ze daarna nog meer? En dan: ze heeft net geleerd dat het van een groot gezin komt. Aan de andere kant was ik altijd het dichtst bij mezelf. En misschien was ik goed genoeg. Met mijn houding onzin vrouwen zouden niet hebben overleefd. Degenen in nood helpen anderen ook. De prijs van mijn welvaart en mijn onafhankelijkheid is dat ik ben vergeten hoe te nemen en te geven. Ik zeg: "Ik kan het doen." En wil geloven: de anderen ook. Dus we verdomd slechte vrienden. "

Op de volgende pagina: Hoe voelt het om daar te zijn voor anderen?



Geef je jezelf de schuld, mevrouw Rothmann?

Ingeburg Rothmann, 92, dacht tijdens haar leven niet aan zichzelf.Ze leefde voor haar familie.

"In tegenstelling tot de jonge mensen van vandaag, was ik niet opgeleid om mezelf te ondervragenom mijn mening hardop uit te spreken of om anderen te beoordelen. Ik heb deze terughoudendheid tot op deze dag gehouden en zie er niets slechts in. Ik ben opgegroeid als vierde van zes broers en zussen op een boerderij. Ik had een gelukkige jeugd, kreeg nooit vuistslagen. Maar de regels voor coëxistentie waren duidelijk: ik heb gelezen van aardappelen op aardappelen, bewogen bieten. Ik kan me niet herinneren dat ik ooit een baan zou hebben afgewezen. Ik heb mijn ouders nooit beschuldigd van school af te zijn gegaan toen ik 16 jaar oud was. Natuurlijk, ik zou graag willen studeren. Maar ik zie nog steeds mijn moeder de hele dag in draf doorrennen. Als ik in opstand was gekomen, zou ik het jammer vinden vandaag.

Tijdens de oorlog kweekte ik de boerderij van mijn man alleen. Hij was negen jaar weg, eerst aan het front, daarna in gevangenschap. De schoonouders leefden al op het oude gedeelte, moeilijke mensen, stijf en ongenaakbaar. Ik gaf mijn vier kinderen geboorte met mijn moeder. Als ik volledig bij haar was teruggekeerd, zou ik een beter leven gehad hebben. Maar wegrennen was voor mij onmogelijk. Ik beloofde mijn man dat ik zou blijven. Toen ik me ziek voelde, probeerde ik mijn kinderen vast te houden en te genieten van hun jeugd. Ik weet dat het vandaag meer mogelijk is om de man te verlaten en een nieuw leven te beginnen. Ik denk het niet. Je moet ook de moeilijkheden met elkaar doornemen! Hoe dan ook, ik heb niet het gevoel dat ik iets in mijn leven heb gemist. "

Op de volgende pagina: Waarom is zelfkritiek zelfzuchtig?

Waarom is zelfkritiek egoïstisch, mevrouw Chodron?

Thubten Chodron, 49, is een boeddhistische non. Ze zegt: iedereen die voortdurend boos is over zijn tekortkomingen, kringt alleen om zichzelf heen, daarom praktiseert ze clementie. Niet alleen voor je buurman.

ChroniquesDuVasteMonde: Mevrouw Chodron, u heeft een boek * geschreven over ergernis. Waarom voelen we ons vaak zo ellendig?

Thubten Chodron: We zijn opgeleid om dit te doen. We moeten altijd de beste zijn. En eindigen vaak in een impasse van zelfkritiek en vergelijkingen met anderen. Dit levert veel problemen op.

ChroniquesDuVasteMonde: Zijn het deze problemen die het ons zo moeilijk maken om goed te zijn?

Thubten Chodron: Boeddha zegt dat gehechtheid, woede en egocentrisme de oorzaken zijn van lijden.

ChroniquesDuVasteMonde: Dus zijn we gewoon te veel bezig met onszelf, zelfs als we geïrriteerd zijn?

Thubten Chodron:

ChroniquesDuVasteMonde: Ja, omdat we ook geïrriteerd zijn met onszelf, dit heeft iets extreem egocentrisch: ik ben zo slecht, ik kan zo veel kwaad doen.

Thubten Chodron:

ChroniquesDuVasteMonde: Je praat regelmatig met gevangenen.

Thubten Chodron: Het is vaak extreem. Ze proberen zoveel mogelijk schuld in rekening te brengen.

ChroniquesDuVasteMonde: om met jezelf af te rekenen?

Thubten Chodron: Precies. Ze begraven zichzelf in wrok en maken alles slecht in zichzelf. En dus hoop om te stoppen met jezelf.

ChroniquesDuVasteMonde: Maar dat werkt niet.

Thubten Chodron: Natuurlijk niet. Ik zeg dat ze moeten stoppen. Haar act was slecht, dus haar hele leven hoeft niet slecht te zijn. Degenen die oprecht spijt hebben, herkennen hun positieve potentieel en geven betekenis aan hun leven. Ik heb dat zelf ervaren.

ChroniquesDuVasteMonde: Maar je bent nog nooit in de gevangenis geweest!

Thubten Chodron: Nee. Maar ik was zelfmedelijdend, humeurig, vaak depressief. Ik had alles, een geweldige man, een goede baan, leuke vrienden. Niettemin was er een diep ontevredenheid in mij.

ChroniquesDuVasteMonde: En dan?

Thubten Chodron: ik ging drie weken naar een meditatieklas. Daarna ging ik niet terug naar mijn oude leven. Ik heb mijn baan als onderwijzeres opgegeven en ben naar Nepal gereisd. Mijn man liet me gaan, mijn moeder stelde hem voor aan een nieuwe vrouw, met wie hij drie kinderen heeft. Vandaag zijn we vrienden. Ik heb zoveel geleerd en ben nog steeds aan het leren. Ondertussen slaag ik erin om te stoppen met het verhogen van boosheid zo vaak. Ik dacht altijd dat het een reinigend effect zou hebben als ik ruimte gaf aan mijn woede. Ik dacht dat woede me beschermt.

* Thubten Chodron: "Het zijn jouw problemen - methoden om met sterke gevoelens om te gaan". 223 pagina's, 19,95 euro, Theseus.

Op de volgende pagina: waarom bespaar je niet meer mensen?

Waarom red je niet mensen, Mrs Gordon?

Judith von Gordon, 52, is woordvoerster van het farmaceutische bedrijf Boehringer Ingelheim. Het aids-medicijn Viramune kan niemand veroorloven.

ChroniquesDuVasteMonde: Het farmaceutische bedrijf waar u voor werkt, produceert Viramune, een middel tegen aids. Er zijn 30 miljoen geïnfecteerde mensen in Afrika, velen kunnen het niet betalen. Waarom geeft Boehringer Ingelheim het niet weg?

Judith van Gordon: We kunnen Viramune wereldwijd niet voor niets distribueren, het zou ons bedrijf economisch verwoesten. U moet in gedachten houden: wij hebben ongeveer 95 procent van de behoefte aan AIDS-medicijnen in de derde wereld.Voor de behandeling van aids moeten mensen elke dag een cocktail van verschillende medicijnen nemen, dat is wat we niet kunnen weggeven.

ChroniquesDuVasteMonde: Dus het gaat om winst ...

Judith von Gordon: Elk bedrijf moet economisch denken.

ChroniquesDuVasteMonde: Betreft dit u?

Judith von Gordon: ik denk erover na. Maar het werkt niet anders. Ik moet dat elke dag duidelijk maken: een enkel bedrijf kan niet alle problemen oplossen. En we doen ons steentje: we hebben de prijs van Viramune in ontwikkelingslanden met 90 procent verlaagd. Dat dekt de pure productiekosten, we maken geen winst. En eigenlijk hebben we nog steeds een patent op Viramune tot 2012, wat betekent dat niemand het mag kopiëren en goedkoper verkopen. Alleen op deze manier kunnen we als bedrijf het geld verdienen dat we nodig hebben om nieuwe medicijnen te onderzoeken. In 2003 hebben we vrijwillig het patent voor Viramune opgegeven en gratis licenties verleend aan verschillende bedrijven. Dit maakt het medicijn aanzienlijk goedkoper. Zwangere vrouwen krijgen Viramune gratis, we geven het aan organisaties zoals Unicef ​​of het Rode Kruis, die deze geïnfecteerde vrouwen ondersteunen. We hebben niets te verwijten.

ChroniquesDuVasteMonde: Zie je je werk bij een farmaceutisch bedrijf als een vorm van hulp?

Ja. We redden levens met onze medicijnen. En wat AIDS betreft, hebben sommige farmaceutische bedrijven zich teruggetrokken uit AIDS-onderzoek omdat er geen geld te verdienen valt. Niettemin blijven we zoeken in de hoop dat we op een dag het wondermiddel zullen vinden. Daar ben ik trots op. Welke betekenis heeft Hulp voor u? Er is een stelling dat mensen die anderen helpen het zelf doen, omdat ze zich dan goed voelen. Dus misschien is helpen gewoon een egoïstische daad, het neemt een deel van mijn slechte geweten weg dat ik heb, omdat ik, in tegenstelling tot veel andere mensen, in gelukkige omstandigheden ben geboren.

My son was a Columbine shooter. This is my story | Sue Klebold (Maart 2024).



Zürich, Afrika, Nataly Bleuel, AIDS, Zwitserland, Hollywood, Casting, Londen, NS, apotheek, Frankfurt, goede persoon, onzelfzuchtigheid, toewijding, hulpvaardigheid, terughoudendheid