Deze vrouw wil India redden
Om 15 uur was het meisje uit het bos de bomen beu. Vandana Shiva, een boerendochter uit de Dehra Dun-vallei aan de voet van de Himalaya, wilde naar de disco. Naar Delhi. Ervaar de avonturen waarvan de vriendinnen zwermden. In het India van de jaren 60 natuurlijk. Zeker niet voor een meisje. Maar de ouders, natuurminnende academici met hippie-idealen, stopten de dochter in de auto, reden over gravelwegen naar Delhi, lieten haar een nacht in de bars doorbrengen.
De teleurstelling was geweldig. "Het was zo saai!" Shouts Vandana Shiva barst in lachen uit bij de gedachte aan haar eerste en enige disco-avond. "Mijn ouders waren verbaasd dat ik zo snel mogelijk terug wilde naar de bergen - ik ben opgegroeid met tijgerbaby's en heb de jungle op olifanten verkend - spannender dan het wildste nachtleven!"
Al bijna 40 jaar vecht de beroemdste milieuactivist van India om ervoor te zorgen dat de bergen van haar vaderland hun magie behouden.
De waarheid hangt altijd af van het perspectief van degenen die erom vragen
De wapens van de 57-jarige natuurkundige: explosieve studies, internationale campagnes, opzwepende speeches. Hun tegenstanders: multinationale agribusiness die de landbouw wil industrialiseren met genetische manipulatie. Hun bondgenoten: boeren, natuurbeschermers, tegenstanders van de globalisering en keer op keer - vrouwen. Waarom precies die? "Ze lijden het meest onder de aantasting van het milieu", zegt Vandana Shiva. "Toen de mijnbouw de bron in mijn vallei stopte, moesten de vrouwen water blijven halen en als het gaat om rampen zoals die in Bhopal in 1984, waar duizenden stierven omdat pesticiden uit een fabriek kwamen, worden de slachtoffers verzorgd door vrouwen. . " Omdat Vandana Shiva ervan overtuigd is dat de ongelijke lastendeling te maken heeft met een vrouwenrolverdeling, zodat er een combinatie is van feministische en ecologische doelen, heeft ze zelfs vanuit hun observaties een theorie ontwikkeld: het 'eco-feminisme'. In 1993 ontving ze de alternatieve Nobelprijs. "Voor mijn werk", zegt ze breed glimlachend, "dat was erg nuttig."
Waarom precies die? "Ze lijden het meest onder de aantasting van het milieu", zegt Vandana Shiva. "Toen de mijnbouw de bron in mijn vallei stopte, moesten de vrouwen water blijven halen en als het gaat om rampen zoals die in Bhopal in 1984, waar duizenden stierven omdat pesticiden uit een fabriek kwamen, worden de slachtoffers verzorgd door vrouwen. . " Omdat Vandana Shiva ervan overtuigd is dat de ongelijke lastendeling te maken heeft met een vrouwenrolverdeling, zodat er een combinatie is van feministische en ecologische doelen, heeft ze zelfs vanuit hun observaties een theorie ontwikkeld: het 'eco-feminisme'. In 1993 ontving ze de alternatieve Nobelprijs. "Voor mijn werk", zegt ze breed glimlachend, "dat was erg nuttig."
Vandana Shiva lacht vaak als ze spreekt. Haar ronde gezicht kruipt dan naar de vriendelijke Teddybärschnute. En zodra hun gesprekspartners tot de conclusie komen dat de vrouw in de sari heel schattig is, maar als een tegenstander maar waarschijnlijk niet serieus neemt, stelt ze voor: branden met cijfers, feiten, studieresultaten. Nogmaals: teddybeer-look. En de hal is woedend. Zoals het begin van het jaar in Beieren. In die tijd waren 3500 tegenstanders van GGO's aan het stoeien in een Rosenheim-hal om de extra reizende menigte toe te juichen als het ging om de rechtbank in hun toespraak met biotech gigant Monsanto. Twee maanden later gaf de federale regering toe aan de druk van de demonstranten: de Monsanto genet-maïs stam MON 810 was verboden. Een GM-aardappel die tot de BASF-groep behoorde, was echter kort daarna toegestaan. Was die overwinning of nederlaag? Vandana Shiva lacht opnieuw. Dan zegt ze diplomatiek: "Het was een belangrijke stap."
Haar strijd is moeizaam, dus ze is eraan gewend. Want het is niets minder dan de waarheid, en hun tegenstanders beweren even heftig als zij. Genetisch gemanipuleerde planten, zeggen de agrarische bedrijven, helpen de honger in de wereld te stillen. Omdat ze hogere opbrengsten opleveren, zijn plagen dapperder. Studies hebben dat bewezen. Ik heb ook studies gedaan, Vandana Shiva vervangt de Agrarian Giant. Maar niet op proefvelden, maar in de dorpen waar uw bedrijven uw zaden hebben verkocht: de opbrengst is niet hoger. Maar de boeren hebben nu meer water nodig. En ze zijn afhankelijk van jou omdat ze altijd nieuwe zaden moeten kopen. Sinds je katoen importeerde in India, hebben meer dan 100.000 boeren zelfmoord gepleegd omdat ze failliet zijn gegaan. Waarom hou je dit geheim? De waarheid, Vandana Shiva die al vroeg is geleerd, hangt altijd af van het perspectief van degenen die erom vragen.
Als student kreeg ze een hoogbegaafde beurs, mocht ze cursussen volgen aan Harvard, gepland om atomaire fysica te studeren.Totdat je op een dag aan haar zus, een dokter, vertelde over de gevolgen van radioactieve straling op mensen. "Ik ben van de wolken gevallen," herinnert ze zich. "Ik dacht dat wetenschap betekende dat je de hele waarheid kende, maar de donkere helft werd voor ons verborgen gehouden." Vandana Shiva begon bijzonder geïnteresseerd te zijn in deze donkere kant. In plaats van de atoomfysica deed ze haar doctoraat in de kwantumtheorie - en steunde ze de Indiase Chipko-vrouwen tijdens de vakantie: boerenvrouwen die zich aan bomen vastklampten om te voorkomen dat het bos en het water en de goede grond verdwenen. "Wie de natuur vernietigt," leerde Vandana Shiva van hen, "vernietigt zijn levensonderhoud."
Vandana Shiva droomt van een aardemocratie
Haar wapen is de woorden: milieuactivist Vandana Shiva.
Haar hoogleraarschap in Bangalore gaf haar al snel vrij onderzoek te doen. Ze richtte een laboratorium op in de stal van haar moeder en als veldonderzoeker huurde ze de Chipko-vrouwen in. Met haar hulp onderzocht Vandana Shiva waar ze echt in geïnteresseerd was: de effecten van monoculturen en genetische manipulatie op mens en milieu. Bijna al deze onderzoeken veroorzaakten internationaal een sensatie. Vandana Shiva werd een VN-consultant en nam deel aan internationale conferenties. Tijdens een van deze bijeenkomsten in 1987 profeteerden de vertegenwoordigers van de belangrijkste landbouwbedrijven destijds iets onvoorstelbaars: in 2000 zou er slechts een handjevol zaden zijn, terwijl de patenten in handen zijn van de corporaties. "Heb je de gevolgen voor het milieu onderzocht?" Vroeg Vandana Shiva. "Nee", zei het. "Daar is geen tijd voor." Vandana Shiva besefte dat alleen onderzoek niet langer voldoende was. Met de steun van Bread for the World in 1991, richtte ze Navdanya op, een coöperatie die was ontworpen om te stoppen met het patenteren van bedrijven en boeren onafhankelijk te maken .Het zaad werd bewaard in zelfbestuurde depots en in het voorjaar gedistribueerd aan boeren. Het was het begin van een uniek grootschalig project: er zijn nu 52 zaadbanken in India, met de 500 daar opgeslagen rassen bestelt de boeren hun velden - zonder kunstmatige meststoffen, pesticiden of de aankoop van genetisch gemodificeerde zaden.
Zo vaak mogelijk bezoekt Vandana Shiva deze velden. Vervolgens dwaalt het door de zee van stengels, elk van hen een symbool van de triomf van de kleintjes over de groten. Het is de plek die ze zegt dat ze kracht vindt in haar dagelijks leven in vliegtuigen en conferentiezalen. Een klassiek gezinsleven had er nooit ruimte in, haar ex-man 'ging uiteindelijk zijn eigen weg', de zoon is nu volwassen geworden. Maar horen de mensen om u heen, de planten en dieren, niet op de een of andere manier tot de familie? "Aardse democratie" Vandana Shiva noemt haar concept van gelijkwaardige co-existentie van alle levende wezens. Zelfs de klimaatverandering kan worden uitgesteld, zegt ze, haar tweede krachtige tegenstander, die ook dreigt het paradijs van haar jeugd te vernietigen: smeltende gletsjers, overstromingen, droogte. Maar Vandana Shiva is niet geïntimideerd. Ze voert momenteel strategieën uit met de bergboeren van Navdanya om overleving in de Himalaya mogelijk te maken, ondanks alle tegenslagen, om het ecosysteem te behouden. Het lijkt alsof kennis over de waarheid niet alleen angst is, maar ook veel moed.
Om meer te lezen: Hoe kunnen we de wereld voor onze nakomelingen bewaren? Niet alleen behandelt Vandana Shiva deze kwestie als een raadslid van de World Future Council, die concepten ontwikkelt voor duurzaamheid en intergenerationele gerechtigheid. Haar nieuwe boek behandelt ook het onderwerp: "Leven zonder olie, een economie van onderaf tegen de crisis van bovenaf" (19,50 euro, Rotpunktverlag)
