Wie staat er onder?

"Zinat" is de naam van het project van de in Turkije geboren Duitse Müjde Karaca. Het woord komt uit het Perzisch en betekent schoonheid of charme. Vrouwen uit Duitsland, Turkije, Trinidad en Joegoslavië maakten foto's van haar met een sluier die alleen haar ogen opent, met een hoofddoek en tenslotte geen hoofddeksel. De transformaties zijn verbluffend en laten zien hoezeer we ons beïnvloeden bij het schatten van personen van externe personen.

Hoofddoek: wie zit eronder?

Müjde Karaca, geboren in 1981 in Bamberg, werkt als communicatieontwerper en projectontwerper.



ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Wat gebeurt er met een vrouw wanneer ze zichzelf vermomt?

Müjde Karaca: Dat is heel anders. Voor sommige vrouwen die ik fotografeerde, was de sluier bekend. Je hebt je er prettig bij gevoeld, dat heb je gezien. Anderen konden er niets mee doen, ze voelden zich beperkt. Dit straalt dan de afbeelding uit.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Het is verbazingwekkend hoe anders je de gesluierde vrouwen ziet.Müjde Karaca: Ja, je let meer op de ogen en probeert uit te vinden wat deze persoon voelt. Als je een normale, ongesluierde vrouw op straat tegenkomt, denk dan niet veel na. Hooguit: "Oh, ze heeft een mooi kapsel." Maar als een vrouw gesluierd is, heb jij als toeschouwer nog veel meer vragen: je wilt weten of ze onderdrukt is, hoe ze eruit ziet, of ze mooi is.



ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Uw geïllustreerde boek heet "Stimuli - een boek over schoonheid". Hoe kwam je op het idee om vrouwen te vermommen voor dit onderwerp?

Müjde Karaca: Een van mijn semesterdocumenten kreeg de titel "Reise". Ik dacht: ik ben hier geboren en opgegroeid, maar mijn ouders komen uit Turkije. Dus begin ik elke dag aan een reis tussen culturen. Ik wilde dat visualiseren. Eerst fotografeerde ik vrouwen uit mijn familie en mijn kennissenkring met en zonder sluier. Na een succesvolle tentoonstelling aan de kunstacademie, begon ik het project uit te breiden. Hoe zit het met vrouwen die ik niet eens ken, mijn reis zouden kunnen begrijpen? Andere aspecten van obfuscatie zijn naar voren gekomen, "stimuli". Er wordt gezegd dat de vrouw zichzelf bedekt om haar charmes te bedekken. Dat betwijfel ik. Valt een vrouw zichzelf af, omdat het echt haar schoonheid is? Of kan ze misschien andere schoonheden benadrukken?



ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Dus de sluier is gewoon de sexy?

Müjde Karaca: voor sommigen al. Het was belangrijk voor mij om te laten zien hoe verschillend de meningen over dit onderwerp zijn. Mijn boek zou geen verheerlijking van de sluier moeten zijn, maar ook geen discriminatie. Het is een analyse. Ik heb bijvoorbeeld bij alle vrouwen opgemerkt hoe belangrijk en mooi hun ogen zijn.

Een sluier is nooit zomaar een hoofddoek

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Maar hoofddoeken kunnen ook een teken zijn van onderdrukking en dwang. Had je het gevoel bij het fotograferen dat de vrouwen zich beperkt voelden?

Müjde Karaca: Ja, sommigen al. Ik heb bewust vrouwen van verschillende nationaliteiten en culturen gefotografeerd. Er zijn ook moslimvrouwen, maar ik wilde niet dat het een boek over de islam zou zijn. Dat is niet wat ik ben. Sommige vrouwen verloren geduld tijdens het fotograferen, ze werden warm onder de hoofddoek, ze waren geïrriteerd. Anderen voelden zich niet verplicht, maar voelden dat ze soms een hoofddoek wilden dragen.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Omdat je je eronder kunt verstoppen?

Müjde Karaca: Precies. Omdat er dagen zijn dat je jezelf niet wilt laten zien. Toch is een sluier nooit zomaar een hoofddoek, het is een explosief symbool. De associatie met dwang en onderdrukking is altijd aanwezig. Hoewel ik zelf veel gesluierde vrouwen ken, heb ik duizend vragen als ik een vrouw een sluier op straat zie dragen.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Is een hoofddoek in uw gezin een probleem?

Müjde Karaca: Mijn moeder draagt ​​al bijna tien jaar een hoofddoek. Dat was toen heel vreemd voor mij. Ze was altijd erg op haar kapsel afgestemd, heeft elke dag leuk en gestileerd gemaakt en opeens wilde ze om religieuze redenen een hoofddoek dragen. In die tijd begon ik me af te vragen wat er met een vrouw was gebeurd toen ze gesluierd werd. Ik herkende mijn moeder aanvankelijk niet. Ik sluit niet uit dat ik ooit een hoofddoek draag. Om religieuze redenen bijvoorbeeld, is het heel normaal voor mij.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Hoe waren de reacties op je foto's?

Müjde Karaca: Vrouwen waren vaak meer bevooroordeeld.Ze wilden weten of het mijn bedoeling was om de onderdrukking van de vrouw te laten zien. Mannen, aan de andere kant, hebben me veel vaker benaderd over het aspect van schoonheid. Voor hen was het spannend om te zien wat er onder het doek zat. En ze werden vaak door de vrouwen ingenomen.

Het boek

Müjde Karaca: Zinat - charmes Een boek over de schoonheidswet faillissement boekuitgeverij 29,90 euro

WIE bepaalt wat er in je SCHOOLBOEK staat?| De waarheid over SCHOOLBOEKEN (September 2022).



Hoofddoek, Turkije, Duitsland, Joegoslavië, sluier, Turkije, fotografie

Interessante Artikelen